martes, 25 de octubre de 2011

"La Industria Cultural". Theodor Adorno



“La Industria Cultural”. Theodoro W. Adorno.

Tesis:  La industria cultural es ideología de control.

La idea central del autor se basa en que la industria cultural funciona desde la promoción del consumo; es decir que las industrias de mass media están estrechamente relacionadas con la cultura de masas. Para esto, el consumidor es el objeto de estudio para posteriormente materializar el resultado de dicho análisis y hacer que este tenga acceso al el. Es importante resaltar que lo que diferencia a la industrial cultural de otras formas de control es precisamente la rapidez en la que estas logran generar una aceptación por parte del consumidor.

El autor también señala que los efectos que ha causado en ocasiones las industrias culturales promueve una nueva visión  y posterior creación de nuevas formas de relaciones sociales enlazadas con la parte económica y cultural.

A modo de conclusión Theodoro expone que las industrias culturales están absorbiendo de cierto modo a las sociedad en cada generación debido al fenómeno de saturación que a veces genera, llevando a los individuos a consumir o ver cosas innecesarias e inaportantes. 



martes, 18 de octubre de 2011

"Premisas y métodos foráneos en la investigación sobre comunicación en América Latina". Luis Ramiro Beltrán

Tesis: El modelo de Lasswell ha sido impuesto en America Latina.

1. Lasswell centro el problema de la recepción de la información y el control que se puede obtener para la misma.
2. El modelo Lasswell no funciona para el entendimiento de las realidades Latinoaméricanas debido a que los procesos de modernización han tenido otros factores no relacionados con la comunicación.
3. Estadis Unidos ha sesgado  la investigación en la comunicación en américa latina por medio de modelos conceptuales.

El autor expone también que el cambio de la estructura social esta relacionado con el desarrollo humano y democratico y que la comunicación en sí no puede actuar con autonomía ya que hay muchos intereses economicos.

Ahora bien, el problema del modelo Lasswell comienza en su sesgo experimental que da comienzo a su reflexión que es totalmente ajeno a las realidades sociales.

Finalmente el autor expone que las producciones comunicacionales se han realizado a partir de la adopción de teorías y no desde la exploración con metodos generando así que no exista indagaciones sino que se aluda a pragmatismos comerciales a la hora de producir medios.

Estructura y función de la comunicación en una sociedad. HAROLD LASWELL

Tesis: La sociedad es equivalente a la naturaleza. Función de los medios de comunicación.

supervisión y vigilancia del entorno
correlación de las distintas partes de la sociedad en su relación con el entorno.
La transmisión de la herencia social de una generación a la siguiente.

En esta instancia el autor hace una referencia a las estructuras con la que se clasifican la intención y proceso de los medios comunicativos.

La metáfora etológica: la sociedad como organismo de estimulo que se regenera.
Perspectiva de control: vigilancia, educación y transmisión de educación por generaciones.
Centro cultural=receptor de mensajes.
Poder, bienestar y riqueza se cuentan como valores: son la vía para la propagación del individualismo.
La comunicación como fuente constante de información para diversas hegemonías.
Comunicación eficiente: racional y ayuda a supervivencia. (Interés colectivo)
Individuo fuera de las masas = individuo de influencia en lo público.

"CUATRO FORMAS DE HISTORIA DE LA COMUNICACION".EDUARDO GUTIERREZ

Esta lectura tiene como intención primordial dar a conocer las posturas acerca de cómo se investiga la comunicación, enfocándose en cuatro autores los cuales exponen sus ideologías al respecto con sus respectivas tesis.
Comenzando con Raymond Williams y la historia de la comunicación, planteándola como “la historia de la materialidad”, la tecnología y las formas de producción social.
En segunda instancia toma a Peter Burke quien expone una tesis basada en tomar la historia como un sistema para así tomar el análisis del régimen de la comunicación como proceso central de investigación.
Con Roger Chartier muestra la historia de la comunicación como la historia de la lucha por los sentidos, la historia de la escritura y la lectura.
Finalmente toma Armkando Matterlart quien plantea a la comunicación como la historia de las ideas y el poder. De ahí se refiere a la arqueología de los saberes sobre la comunicación.

lunes, 3 de octubre de 2011

AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA PELÍCULA "LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA"

No es posible no comunicar: este axioma nos explica que los seres humanos estamos en una constante comunicación y que no solo con palabras podemos efectuarla, sino también por medio de movimientos, gestos, etc. Ahora bien en la película vemos como a pesar de las impedimentos físicos que posee el protagonistas para lograr una optima comunicación por medio del dialogo directo, este logra transmitir lo que siente y piensa hacia los demás personajes de la historia por medios de movimientos y gestos.

El comunicar supone compromiso e imposición de conductas:
durante la película podemos ver detenidamente el proceso que va de la mano del compromiso y el acuerdo de ciertas conductas para producir mensajes entre ambas partes, en este caso del protagonista y los demás personajes para poder conseguir una comunicación efectiva.

La naturaleza de la comunicación depende de la puntuación de la secuencia: Por medio de la interacción entre los individuos se logra informar y retroalimentar el ámbito comunicacional. Puntualmente en la película observamos dos comportamientos que generan una acción-reacción entre los personajes. El primero es cuando la enfermera comienza a enseñarle el abecedario al protagonista para poder lograr algún contacto comunicativo y de esta manera se llega al intercambio de mensajes permitiendo la retroalimentación. La segunda escena es cuando el protagonista por medio del método comunicativo antes mencionado, le expresa a la enfermera que tiene el deseo de morir y está de inmediato reacciona de forma negativa rechazando tal petición.

La comunicación puede ser análoga o digital: comunicación análoga es una comunicación no verbal con gestos y con varios significados, y que una comunicación digital es con significado único, dicha comunicación es la utilizada por todos los seres humanos. En la película se puede notar certeramente una comunicación análoga, ya que tanto las enfermeras, el doctor, los visitantes, se comunican con el paciente mediante cada movimiento del ojo de este. Un parpadeo para un “si” y dos para un “no” respectivamente, mientras se le mostraba cada letra del abecedario.

Las interacciones son simétricas o complementarias:
las simétricas son recíprocas o iguales. La comunicación siempre busca convertir las experiencias en algo simétrico. Las Complementarias son diferentes o desequilibradas. En la película podemos ver como al comienzo de la comunicación entre la enfermera y el protagonista la interacción entre ambos es complementaria, pero conforme pasa el tiempo y la comunicación se va haciendo más fluida y solida pasa a ser simétrica.

La Cibernética

Cuando hablamos de cibernética se refiere al estudio de los mensajes entre maquinas hecho posible por la física cuántica. Dichos mensajes pueden ser de comunicación lineal o no lineal.

A medida que pasa el tiempo la comunicación ha venido desarrollando una ciencia que integra casi todas las ciencias ya que gracias a su mismo estudio ya no solo se puede tener desde el punto de vista lineal, sino también en una serie de factores y comportamientos que se puede transformar en una manera de ver la comunicación globalmente. Entonces se basa más en la comunicación y deja de lado la comunicación lineal que consiste en el estudio de la información.
En miras al futuro los humanos llegaran a realizar metodologías robóticas que permitan integrar de alguna forma la parte electrónica con lo natural, generando así una evolución en la comunicación que permita entablar conversaciones con maquinas casi humanas entre sí y con el humano propiamente.

Carl Hovland; Efectos a corto plazo en el caso de los films de orientación o propaganda

Está claro que nuestra sociedad ha sido paulatinamente transformada por los cambios que han surgido por parte de los medios masivos de comunicación y es desde este proceso evolutivo como investigadores como Carl Hovald con la llegada de los film al mundo quisieron hacer un experimento a cerca de los efectos que causaba y el tiempo de duración del mismo a corto y largo plazo por medio del film.

El proyecto consistió en escoger a un grupo de personas que verían el video y los que no, dichos individuos pertenecían a diez compañías de reclutas de enfermería. El video que se proyectó fue “the battle of Britain” o “La batalla de Bretaña”, finalmente por medio de un cuestionario se determinaría los efectos y la duración de los mismos a corto plazo que constaba de cinco días y a largo plazo que era de 9 semanas.
La idea de este proyecto era partir el grupo entre los que verían el video y los que no, estos grupos eran personas de 10 compañías de reclutas de enfermería, el video era the battle of britain y al final por medio de un cuestionario determinaría los efectos a corto (5 días) y largo plazo (9 semanas) y no solo esto sino también determina cuanto tiempo duraba este efecto en las persona dependiendo de el tiempo ya fuera corto o largo plazo.